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滚石与红楼
发布时刻:2013年4月9日  此新闻已被阅览 7987 次  进入论坛

法兰西有句谚语:“巨大的精力往往相遇。”翻成中文也可以说是“英雄所见略同”。

而不久前,在上海看了一场鲍勃·迪伦的现场表演,才发现“滚石”的含义本来“还有出处”——鲍勃?迪伦在《像一块滚石》中唱道:

“你感觉怎么,感觉怎么?

当你自成一体,无家可归。

像个局外人,又如同一块滚石。”

也就是在听歌的一刹那,我如梦初醒:本来整部“红楼”,记载的正是一块“滚石”的进程。

《红楼梦》又叫《石头记》。先看这石头的来历:这是女娲氏炼石补天,“单单剩余的一块未用,弃在青峺峰下。谁知此石自经训练之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,单独己无才,不得当选,遂自怨自愧,日夜哀叹”。

但是“合理嗟悼之际”,来了一僧一道,见石头“鲜莹明洁”,又缩成扇坠巨细,已然是件灵物了,所以决议在上面刻几个字,“再携它到那发达隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳富有之地,温顺富有之乡,那里去走一遭”。所以,宝玉衔玉转世,怅然来到这国际,“自成一体,无家可归,像个局外人,一块滚石”。

我本无意将这两块相隔甚远的石头放在一同类比;但是机缘偶然,它们两个在我心里相遇。再顺势考较去,才发现它们之间却是存在着一种默契。当然,在这儿,我甘愿信任曹雪芹先生在冥冥之中听过鲍勃·迪伦的歌,也不想说是鲍勃·迪伦看了《红楼梦》遭到启迪。其实“英雄所见略同”,这在人类历史上是很正常的作业。所以,不如不去评论这“偶然”的由来,单说这两者间的默契。

首要,他们都因“不得当选”,而整天“无所事事”,给自己的生命,赢得了巨大的时刻和空间。

“不得当选”什么?——“干流社会”,“干流媒体”。

赢得时空做什么?——玩儿。

且不说鲍勃·迪伦一辈子怎么无拘无束,桀骜不逊。看看宝玉,一辈子就是玩儿:天衣无缝,无拘无束,不为尘俗所动,只醉心于诗篇与爱情——“数去更无君傲视,看来唯有我知音(湘云)”;“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心(黛玉)”——四面的皇亲国戚,宣布袅袅回音。

确实,滚石、宝玉,都很爱玩儿。这一点非常重要,值得红学家与音乐家,连同摇滚青年们好好留意。我见过他们一些人的“研究成果”,与滚石、宝玉的精力轨道南辕北辙,是那样的无趣!

孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这个“艺”在最初是指礼、乐、射、御、书、数。可我想,放在今日所说的“艺术”也相同适用。艺术中,假如少了一种游戏、玩耍的纯真趣味,不懂得游离尘俗与游历红尘的妙趣,怎么抵达举重若轻、挥洒自如的“通灵”之境?

再说“通灵”。不一定全部的“滚石”都是玉;也不定全部的玉都是“滚石”。只要少量“滚石”与“通灵宝玉”之间,才达到这种浑然天成的“默契”。

我见过一些“滚石”依然是顽石,成天痛不欲生,撕心裂肺,就是不“通灵”。通灵不仅是具有一双慧眼,更要具有一种灵性、领悟,一种超越自我的精力源泉。

比方宝玉,明清晰确,取自于一个陈旧民族原初的神话传说:是女娲补天的那块巨石,缩成扇坠巨细,来到人世间游历。而鲍勃·迪伦呢?当“同行们”都在砸烂、嚎叫,要死要活的时分,他却单独来到耶路撒冷的哭墙边深思冥想,追念先人与陈旧的神明,并静静为人类祷告:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”只要仰赖天恩族德,陈旧的崇奉与神灵,方能取得永久的祝愿,永久的生命。

有诗篇为证:

“问一个人要走多少路,才干有人的称谓?

问小白鸽还要飞多远,才干在沙里睡觉?

问大炮还要轰多久,才干完全销销毁?

我的朋友,答案在风中飘,答案在风中飘。”

鲍勃·迪伦其实在风中找到了答案,而这答案自身,就是风,就是风中自言自语的祈求。祈求有时分也是一种抵挡;看似温顺安静,却胜过风暴雷霆。

可见“滚石”不“通灵”便不能成玉。而玉呢,不滚也不可。这儿所说的滚(rolling),是一个现在进行时,代表在当下,即此生此世,甚至此时此刻的运动、抵挡与星际游览。

人穿行此世,如白驹过隙,流星转瞬即逝。滚石、宝玉也是如此。可正因为意识到这一点,益发不能够趁波逐浪,白活一世。与其围绕着尘俗的众星旋转,不如“成为一个自转的轮(尼采之言辞)”,一块滚石,一颗流星相同的通灵宝玉。

因而,从某种含义上说,这样的生命自诞生之时起,就是孤单、无助,无依无靠的;在尘俗国际,他们永远都是局外人。可他们自成一体——“天不拘兮地不羁,心头无悲亦无喜”;“我要人人都看着我,但不知道我是谁(崔健)。”可谁说这种与世无争的孤孤单单,不是一种最强壮、最耐久、也是最完全的抵挡呢?

看看鲍勃·迪伦一辈子孤单的抵挡,再看看“红楼梦”中的香消玉殒就不难理解了。

而最终,仍是回到“红楼”的开篇,看看作者的创造的初衷与决计:

在榜首回中,当空空道人对石头上书标明置疑,说“我纵然抄去,也算不得一种奇书”时,石头辩驳道:“我想向来别史的朝代,无非假借汉唐名色,莫如我这石头所记,不借此套……”石头随后历数了庸俗文学的各种坏处:“奸污凶暴,数不胜数,更有一种风月翰墨,其淫秽污臭,最易坏人子弟。”清楚明了,这石头传奇,正要从荒芜的青峺峰上借得风清月白,一扫这种“千部一腔,千人一面”的文坛浑浊,“破一时之闷,醒同人之目”。

孤单的抵挡者,他们就这样自娱自乐,不依赖任何外在事物,却活出了生命的原汁原味。像一块滚石,像一条清溪;尘俗的赞许或嘲弄,于他全无含义。他仅仅摇着滚着,流着唱着,却在无意间展现了人类尊贵的庄严与纯真的心。

原载: 《 中华读书报 》( 2012年03月07日 03 版)

 
 
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